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<title>Nabor</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Nabor</span></h1>

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<p><b>Nabor</b> († um 304) ist ein <a href="Christentum" title="Christentum">christlicher</a> <a href="M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Märtyrer</a> und <a href="Katholizit%C3%A4t" title="Katholizität">katholischer</a> <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heiliger</a>. Seine Lebensdaten sind weitgehend unbekannt. Er wird meist zusammen mit dem hl. <a href="Felix_von_Afrika" title="Felix von Afrika">Felix von Afrika</a> verehrt.

</p>

<p>Nabor war ein <a href="R%C3%B6mische_Legion" title="Römische Legion">römischer Soldat</a> in der <a href="Provinz_Africa" class="mw-redirect" title="Provinz Africa">Provinz Africa</a>. Er wurde um das Jahr 304 während der <a href="Christenverfolgung" title="Christenverfolgung">Christenverfolgungen</a> des Kaisers <a href="Diokletian" title="Diokletian">Diokletian</a> zusammen mit seinem Kameraden <a href="Felix_von_Afrika" title="Felix von Afrika">Felix</a> in <a href="Lodi_(Lombardei)" title="Lodi (Lombardei)">Lodi</a> bei <a href="Mailand" title="Mailand">Mailand</a> enthauptet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verehrung_von_Nabor_und_Felix">Verehrung von Nabor und Felix</h2></div>

<p>Ein frühes Zeugnis dafür, dass die Christen in und um <a href="Mailand" title="Mailand">Mailand</a> Nabor und Felix als Märtyrer verehrten, ist die feierliche <a href="Reliquientranslation" title="Reliquientranslation">translatio</a> ihrer <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquien</a> durch den Mailänder Bischof <a href="Ambrosius_von_Mailand" title="Ambrosius von Mailand">Ambrosius</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ambrosius ließ die Reliquien von Nabor und Felix im Jahr 386 in der ihnen zu Ehren errichteten <a href="Basilika_(Bautyp)" title="Basilika (Bautyp)">Basilika</a> <i>Santi Nabore e Felice</i> in Mailand beisetzen. Diese Basilika wurde nach 1249 durch die heutige <i>Chiesa di San Francesco Grande</i> ersetzt.

</p><p>Am 24. August 765 brachte <a href="Chrodegang" title="Chrodegang">Chrodegang</a>, Minister von <a href="Karl_Martell" title="Karl Martell">Karl Martell</a> und <a href="Pippin_der_Kurze" class="mw-redirect" title="Pippin der Kurze">Pippin dem Kurzen</a>, <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquien</a> der Heiligen Nabor und Felix nach <a href="Lothringen" title="Lothringen">Lothringen</a> in die spätere <a href="Abtei_Saint-Nabor" title="Abtei Saint-Nabor">Abtei St. Nabor</a> in <a href="Saint-Avold" title="Saint-Avold">St. Avold</a>. Im Jahr 1164 kamen einige Reliquien der beiden zusammen mit den Gebeinen der <a href="Heilige_Drei_K%C3%B6nige" title="Heilige Drei Könige">Heiligen Drei Könige</a> nach <a href="K%C3%B6ln" title="Köln">Köln</a>; sie befinden sich heute im <a href="Dreik%C3%B6nigenschrein" title="Dreikönigenschrein">Dreikönigenschrein</a> im <a href="K%C3%B6lner_Dom" title="Kölner Dom">Kölner Dom</a>.

</p><p>Im Jahr 1959 wurden in <a href="Namur" title="Namur">Namur</a> zwei <a href="Reliquiar" title="Reliquiar">Reliquiare</a> mit den Häuptern der Heiligen Nabor und Felix aufgefunden. Die silbernen Büsten sind 1709 in Mailand für die schon damals gesondert aufbewahrten Häupter neu angefertigt worden. Im Verlauf der <a href="Franz%C3%B6sische_Revolution" title="Französische Revolution">Französischen Revolution</a> (1798) kamen die Reliquien nach <a href="Sant%E2%80%99Ambrogio_(Mailand)" title="Sant’Ambrogio (Mailand)">Sant’ Ambrogio</a>, die Büstenreliquiare verschwanden aber. Da sie mit den Siegeln des Mailänder Franziskanerkonvents des 18. Jahrhunderts versehen waren, wurden sie von Namur nach Mailand zu den anderen dort verbliebenen Reliquien<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> zurückgebracht.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gedenktage">Gedenktage</h3></div>

<p>Ihr Gedenktag ist der 12. Juli. Als Gedenktag der Überführung der Gebeine nach Köln gilt regional der 23. Juli.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Schutz_und_Anrufung">Schutz und Anrufung</h3></div>

<p>Nabor und Felix gelten als <a href="Schutzpatron" title="Schutzpatron">Schutzpatrone</a> gegen <a href="Kinderkrankheit" title="Kinderkrankheit">Kinderkrankheiten</a> und werden bei Ohrenleiden angerufen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kirchenpatrozinien_und_Darstellungen">Kirchenpatrozinien und Darstellungen</h3></div>

<p>Die barocke Felix-und-Nabor-Kapelle im badischen Ort <a href="Schmidhofen" title="Schmidhofen">Schmidhofen</a> ist ihnen geweiht. Darstellungen der beiden Heiligen sind äußerst selten, doch ist ihnen im <a href="K%C3%B6lner_Dom" title="Kölner Dom">Kölner Dom</a> ein spätgotisches Fenster gewidmet; darüber hinaus sind sie im Giebelfeld auf der Rückseite des <a href="Dreik%C3%B6nigenschrein" title="Dreikönigenschrein">Dreikönigenschreins</a> sowie als Giebel flankierende Statuen auf dem Altar der Schmuckmadonna (vormals Schaufassade des Dreikönigenmausoleums) zu sehen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sonstiges">Sonstiges</h2></div>

<p>Der hl. <a href="Felix_von_Afrika" title="Felix von Afrika">Felix</a> wird auch in <a href="Katalonien" title="Katalonien">Katalonien</a> verehrt, wo die Stadt <a href="Sant_Feliu_de_Gu%C3%ADxols" title="Sant Feliu de Guíxols">Sant Feliu de Guíxols</a> nach ihm benannt ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Ekkart_Sauser" title="Ekkart Sauser">Ekkart Sauser</a>: <i>Nabor und Felix: hl. Märtyrer.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1, Sp. 423–424.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint_Nabor?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Saint Nabor</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">The Benedictine Monks of St. Augustine‘s Abbey, Ramsgate (Hrsg.): <i>The book of saints. A dictionary of servants of God canonized by the Catholic Church. Extracted form the Roman & other martyrologies</i>. 4., überarbeitete und erweiterte Aufl., Macmillan, New York 1947, S. 433.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Im Jahre 1960 zählte Prof. Carlo Piana 129 Gebeinteile von Nabor und Felix: 4 Oberschenkel, 4 Schienbeine, 4 Wadenbeine, 4 Sprungbeine, 3 Fersenbeine, 2 Kahnbeine der Füße, 3 Würfelbeine, 6 Mittelfußknochen, 2 Kreuzbeine, 4 Beckenknochen, 4 Oberarmknochen, 3 Speichen, 4 Ellen, 3 Schlüsselbeine, 9 Lendenwirbel, 8 Rückenwirbel, 3 Halswirbel, 23 Rippen, 36 Gebeinteile, die nicht sicher zuzuordnen sind.(2 Oberschenkelknochen, 3 Schienbeine und ein Oberarmknochen müssen gefälscht sein, da schon in Köln vorhanden), aus: Piana, Verbale di ri ecognizione medica delle ossadei Santi Nabore et Felice esistenti nella Basilica di S. Ambrogio in Milano, in: Ambrosius XXXVI, Suppl. zu Nr. 6, 1960, S. 144 ff.; entnommen aus: Ornamenta ecclesiae, Kunst und Künstler der Romanik in Köln, Katalog zur Ausstellung des Schnütgen-Museums in der Josef-Haubrich-Kunsthalle, Bd. 2, Seiten 70, 71 und 78, Köln 1985, Herausgeber Anton Legner</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">A. Calderini: <i>La basilica milanese dei Ss. Nabore e Felice.</i> In: <i>Ambrosius</i>, Rivista Liturgico-Pastorale XXXVI, Suppl. zu Nr. 6, 1960, S. 144 ff.; <i>Nabore e Felice.</i> In: <i>Bibliotheca Sanctorum</i> 1ff., Rom 1961 ff., Sp. 689–693; Time Magazine 31. Okt. 1960 (mit Abbildung der Reliquienbüsten)</span>

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